-
武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究 作者: 陈华丽 来源:中国民族音乐学网 [摘 要] 本文在实地采录的基础上,根据香港学者曹本冶和刘红先生提出了建立研究中国“近”信仰体系仪式音...
陈华丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561968440.html
-
深切的信解;且因理解佛法而修行,并思惟:若佛菩萨之不可思议事,是可以获得的,我也应当发起无上菩提心,因而至心发起大菩提心。所以,称为第一。(此应该是说:由见佛菩萨所能修学及能证得,而发心。) 此即说明...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570068455.html
-
聚,必至灭度者,不取正觉。”昙鸾以为依此本愿力即可生彼国,悉住正定聚,而无退转之难。十八愿为“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。”依此本愿之力,...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013168648.html
-
,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生佛国,临命终时,我与圣众必现前接引。
20.欲生果遂愿──愿十方众生,闻我名号,系念我国,将诸功德至心回向,欲生我国,则果愿必遂。
21.三十二相愿──...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
-
置阿字;脐以上至心当作水轮,其形为圆,中置鑁字;心以上至喉当作火轮,其形为三角,中置蓝字;咽以上至额当作风轮,其形为半月形,中置唅字;最后于顶上作一点,点中置欠字。即舍父母所生的肉身,直为大日如来的三昧...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403369607.html
-
之令干,欲书其偈,魔便灭身。是时,佛知其至心,即从下方涌出,为说深法,即得无生法忍。” 由此可证,佛的确是实有的,而见与不见的关键在于修行人的愿心,如无舍身命求法的大愿,纵使佛每天出现在你眼前,你...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
-
由你任选一向往佛国土,专注祈求,至心虔敬,心勿散乱立刻往生该佛国土。再者,如果不能如愿,而喜欢入胎,或有可能需要入胎的话,有选择不净轮回胎门的教授。这如同前面,应该选择洲(大陆),且以你的神通力,应当...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220770897.html
-
,「修纯净行严饰其处,至心供养如是般若波罗蜜多甚深经典」(p. 160c)。这儿的「修纯净行」,梵文为 cauk.sa-samudaacaara (Kimura 1986, 85),其中 cauk....
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html
-
,得正定聚,乃至速成佛道。十一愿为「设我得佛,国中天人不住定聚,必至灭度者,不取正觉。」11昙鸾以为依此本愿力即可生彼国,悉住正定聚,而无退转之难。十八愿为「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
-
未必需要体验和工夫 未必要三心的体悟,也不需一心的工夫。 “三心”就是信心的意思,在《无量寿经》里边,叫做“至心、信乐、欲生”,在《观无量寿经》里边,叫做“至诚心、深心、回向发愿心”。有的人就...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html